罗浩的父亲是明州知府，寒门出身的进士，是个有本事的人，靠着自己升到了正五品。他就两个儿子，罗浩是幼子，颇有读书天分，所以他才不肯他做木工，认为这是玩物丧志。

徐京墨听着他说，其实少年人只是单纯的喜欢，他没有拒绝读书，也不想放弃自己的爱好，但是他不知道该怎么办。

“你越是不好好读书，你父亲就越是不会许你碰木工。”万般皆下品，惟有读书高，是这个时代的共识。徐京墨并不认可，但是他也只能遵从这样的规则去发展。

罗浩低着头，“可圣人明明也说过君子不器。”

这句话出自《论语为政》，是说君子不要局限在特定的职业技能，无论为政、教学、工匠或者农夫都是社会所需要的。

“你喜欢木工，是想当个木工，还是只是喜欢木活？”

罗浩想了想，很诚实地说，“我喜欢木活，但是并不想当个木匠。”

当木匠也是恨辛苦的，日复一日的劳作，赚一点银钱也未必就能养家糊口，你看那木匠的手，除了老茧还有层层叠叠的伤口。

“孟子曾说劳心者治人，劳力者治于人。你既然心里有成算，就不该荒废你的学业，此其一。其二，礼记有云人不学，不知道，这是你该与你父亲讲的内容。”

朝廷里的官员也是有分工的，比起你说你喜欢木工，不如说你想去工部。工部可是管着朝廷的各种建造工程的，不懂点木工、泥瓦工，你真能干好着差事吗？

罗浩才知道话能这么说，但是他已经和父亲僵持了这么久，现在改口，父亲能信吗？

徐京墨看着这老实孩子，有点无奈，“口说无凭，你先把你的成绩拿出来再去说，比如先考个举人。然后，工部有个宋侍郎，你父亲肯定不认识，但是你可说人家宋侍郎就懂木工，才去了工部。”

罗浩一副受教了的样子，徐京墨对于自己带坏小孩儿一点心里负担都没有。工部的人不懂建造，户部的人不懂算学，这才可怕。

第三天，他们要干的事情是在木料上凿眼，木师傅给他们演示了一遍后，就让他们上手了，先划线，然后左手握凿，右手挥斧。这活其实没有昨天累，但是比昨天更讲究技巧，像孟自强就是太用力，凿眼变凿断了。

凿好了眼，这木工的活就算是完了。他们这是用了两天，做了个不知是什么的东西出来，如果是要做个桌子，按他们的速度，少说也要一个月，一个月都赚不到一两银子的他们，想要靠做木活养活自己是不可能的，所以还是好好读书吧。

看的出这些学生又被自己给打击了一下，不过更有趣的在下午呢，他们做的瓦罐可都已经烧好了。

下午，二十多个人围着那些奇形怪状的瓦罐。徐京墨拿起瓢挨个往里面装水，那种肉眼可见有破洞的，他就略过了。真的能装水的只有四个瓦罐，其中一个与其说是罐子，不如说是碗。

好些学生觉得不可思议，明明到当时做出来的东西看着可以用啊。

徐京墨挑了几个瓦罐出来，“这几个瓦罐之所以是废品，是因为选的土就是错的。制作瓦罐时，要用细腻、黏性较强的陶土，选了错误的泥土自然做不出合格的东西。”

然后又挑了几个出来，“这些瓦罐上，都能看见很多的气孔，

因为你们揉泥的时候偷懒，没有将泥土中的空气给排出去，等到烧制时，这气孔变大就成了这样。”

“自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。诸君可知其含义？”

尹琪回答说，“万物呈现在我等的眼前，我等知道万物，却不知道其背后的原因。”

“然也。知其然，不知其所以然。就如同这瓦罐，知道瓦罐是用泥土所制，但是各位自己选择泥土时却选的乱七八糟。”