大病初愈的第三日，曾懿娘子前来，她端着些许白银，坦然对着族亲说道：“诸位，此些白银，算是报答这些年家族对她们母女的照拂。望诸位能高抬贵手放她们离去与我离去。”族亲看着白银眼中闪过贪婪，他们彼此交换眼色，虽有些犹豫但最终还是点了点头。我瞧着此番神情心想：自小父亲早逝，家中唯余母亲与我相依为命。母亲多年来含辛茹苦，为了能让我们在这世间有一席之地她竭力维持着与族亲的关系，每有族中之事，母亲必尽心尽力不敢有丝毫懈怠，只盼能在这家族之中寻得一丝安稳。然而大病一场，他们虽未明言但那眼神中的慊恶如针一般刺痛着我与母亲的心，此番母亲若是不走只怕来日会生生耗死在这宅院之内。母亲叹了口气决然说道：“多谢曾娘子，南儿，我们走吧。”曾懿娘子笑了笑道：“不必谢，这都是缘分。”

入曾府后娘子便开始为我诊断病症，她静心把脉，时而微微皱眉时而轻轻摇头，似在思索这病症复杂。诊罢，曾懿娘子轻声道：“我果然猜的没错，小南儿这病虽潜伏着却很是棘手，我必尽所能为妳医治。”语罢，她先用针灸之法，每一针落下皆有丝丝暖意从针处传入我体内，曾懿娘子一边施针一边轻声对我讲：“小南儿莫要灰心，我亦曾一年得过四场大病，那时所有人皆言吾药石无灵已无生机。然我并未放弃，凭借自身所学，悉心调理竟将自己医好。”我听闻此言心中仿若寻得一盏明灯。她又取出一些草药细细研磨，草药清香弥漫于室中她道：“此药可助妳缓解病症，虽不能即刻痊愈但可减轻妳的痛苦。”医治过程中病情时有反复，有时疼痛加剧我几近昏厥，曾懿娘子便在旁不断安慰我：“南儿坚持住，病痛之折磨只是一时，只要妳觉得自己可以便没有什么能难倒妳。”我病情又重心中满是绝望，曾懿娘子握住我手道：“若妳能好好活下来，我便收妳为徒。妳有此等经历，必能体悟医者责任与病人痛苦，将来必能成为一名良医。”我闻此承诺，心中之求生之念愈发强烈。暗暗发誓定要拜曾懿娘子为师。

曾懿娘子在治疗我病时亦采用多种疗法，她用自熬膏药贴于疼痛关节处，那膏之温热，似能渗透肌肤直达病所。又据我病情变化增减药材种类与剂量，她亦时常与我讲述一些医理她道：“医者，需洞察人体奥秘了解阴阳五行之理，人体如一小天地，阴阳平衡则身体康健，阴阳失调则百病丛生。”我静静聆听，虽有些医理吾尚不能完全理解但亦铭记于心。于病中曾懿娘子亦注重饮食调理，她告知我哪些食物可多吃以补充营养，哪些食物需忌口以免加重病情，她道：“饮食乃养生之重要一环，五谷为养五果为助，五畜为益五菜为充…”在曾懿娘子的悉心照料与治疗下我的病情逐渐稳定，曾懿娘子见我已康复笑盈盈地对我说道：“南儿，从今日起，妳便是我的徒儿。”

初时医师授我脉论，师言：“脉者，气血之先也。人之脉象犹如天地气象，变化万千。”她引领我触摸病人腕部，静心感受那微弱却蕴含万千信息的脉搏跳动。又教我如何分辨浮脉沉脉、迟脉数脉等诸般脉象。浮脉者，轻取即得如水漂木，此多为表证之象；沉脉则重按始得如石沉水，主里证；迟脉一息不足四至多为寒证，数脉一息六至有余，常为热证。医师常于病榻前，让我反复切脉细细体悟微妙差异，每一次切脉皆似与病人气血对话，从那或缓或急或强或弱之跳动中探寻病源。继之，医师又授舌色论，她言：“舌乃心之苗又为脾之外候。观舌颜色形态，可察脏腑病变。”医师展示诸多病人舌苔，有淡白舌红舌绛舌紫舌等。淡白舌多主气血两虚阳虚，红舌主热证，绛舌则为热入营血之征，紫舌或为血瘀之象，舌苔亦有厚薄润燥腻腐之分。薄苔多为正常或疾病初起，厚苔主邪盛入里，润苔为津液未伤，燥苔则津液已耗，腻苔多为湿浊内蕴，腐苔多为食积痰浊。医师谆谆教导让我于细微之处察病情变化。对温病伤风伤寒病论一道的学习，医师讲解甚详，她讲：“温病者，温热之邪所致，其发病急骤传变迅速。”又述温病病因病机，传变规律。温病初起多在卫分，可见发热微恶风寒口微渴等症；若失治误治可传入气分，出现高热口渴大汗等症；进而可传入营分血分，出现神昏谵语斑疹隐隐等危重症候。伤风与伤寒之区别医师亦细细道来，伤风多为风邪侵袭肌表，以恶风发热，汗出脉浮缓为主要特征；伤寒则为寒邪伤于肌表，以恶寒发热、无汗脉浮紧为主要表现。医师结合实际病例让我深刻理解三者异同。谈及温病传入中焦之治法，医师言：“中焦者，脾胃之所在。温病传至中焦，多为阳明燥热或太阴湿热之证。”若为阳明燥热，当用清热生津之法，如白虎汤承气汤之类。白虎汤以石膏知母清热泻火、粳米、甘草养胃生津；承气汤则有通腑泄热之功可荡涤肠胃燥热，若为太阴湿热当清热利湿，如三仁汤等，以杏仁宣利上焦肺气，白蔻仁畅中焦之脾气，薏苡仁渗利下焦湿邪。温病传入下焦治法，医亦有传授：“下焦者，肝肾之域。温病传至下焦，多伤及肝肾之阴。此时当用滋阴之法如加减复脉汤，以生地、麦冬阿胶、麻仁等滋养肝肾之阴，白芍炙甘草酸甘化阴。此等治法，旨在填补下焦阴液，使虚火得降诸症得缓。